在中国的乡村社会史及乡村人类学研究中，以“搭套”、“换工”、“帮忙”等农耕习惯作为主要考察对象，这可能是首次；以“村落共同体”与“变迁”作为核心概念，这也许是唯一。 《近代华北村落共同体的变迁：农耕结合习惯的历史人类学考察》集中考察了近代华北农村在农耕生产上的各种结合关系，特别是在当时极为流行的搭套、合具、换工、帮忙、役畜借用等农耕结合习惯，并尝试通过对这些农耕习惯的“近代特征”的阐释来说明处在变迁中的中国农村社会的时代性质，意在揭示：农民的日常的细小行为乃扎根于一片深厚的文化土壤之上；平凡而普通的农耕习惯背后隐藏着乡村社会基本性格。

著名历史学者李怀印成名之作，一部研究晚清民国的乡村社会经济史学术专著。基于近代华北乡村底层的日常生活，展现地方精英与民众的合作与博弈，探讨近代中国乡村社会的变迁。 李金铮、马俊亚、沈艾娣一致推荐，从地方档案的碎片中重构近代中国的乡村叙事。 ☆ 内容简介 本书是一部研究晚清民国的乡村社会经济史学术专著。作者聚焦晚清至民国时期华北地区的乡村治理，充分利用河北省获鹿县完整丰富的历史档案，对当地村级税收、办学、地方自治以及基层行政人员的选任与日常履职，进行了细致入微的观察与分析，还原最底层的乡村细节。作者把晚清、北洋、国民党时期串连起来加以研究，从而厘清国家政权从皇权时代向近代国家转变给乡村社会带来的影响；同时，跳出获鹿一隅，由获鹿及华北，由华北及中国，从地方档案的碎片中窥测近代中国乡村的社会变迁。书中基于地方民众和精英的合作与博弈，强调普通乡村的基层治理实...(展开全部)

著名历史学者李怀印成名之作，一部研究晚清民国的乡村社会经济史学术专著。基于近代华北乡村底层的日常生活，展现地方精英与民众的合作与博弈，探讨近代中国乡村社会的变迁。 李金铮、马俊亚、沈艾娣一致推荐，从地方档案的碎片中重构近代中国的乡村叙事。 ☆ 内容简介 本书是一部研究晚清民国的乡村社会经济史学术专著。作者聚焦晚清至民国时期华北地区的乡村治理，充分利用河北省获鹿县完整丰富的历史档案，对当地村级税收、办学、地方自治以及基层行政人员的选任与日常履职，进行了细致入微的观察与分析，还原最底层的乡村细节。作者把晚清、北洋、国民党时期串连起来加以研究，从而厘清国家政权从皇权时代向近代国家转变给乡村社会带来的影响；同时，跳出获鹿一隅，由获鹿及华北，由华北及中国，从地方档案的碎片中窥测近代中国乡村的社会变迁。书中基于地方民众和精英的合作与博弈，强调普通乡村的基层治理实...(展开全部)

在《共同体的边界》一书中，普莱斯纳对人类共同生活的诸种形式进行追问。在思考范式上，他继承了滕尼斯关于“共同体”（Gemeinschaft）与“社会”（Gesellschaft）的著名区分，但他立足于哲学人类学视域，赋予这种理论图式以不同的价值内涵：共同体秩序作为社会激进主义，对立于现代社会秩序。在他看来，只有社会才给人提供自我与他者、与自身之间必要的空间和距离，正是立足于这种空间和距离，人才能不断地重新对自身进行构想和校验。

◆ 解构主义批评代表人物、哈罗德•布鲁姆“伟大的对手”J. 希利斯•米勒力作。

《想象的共同体》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。

本书系统地考察了法国当代美学界最具有影响力的四个重量级学者：阿兰·巴迪欧、雅克·朗西埃、保罗·维利里奥和让-吕克·南希，并基于四人相互交叉的人生轨迹，指出他们的美学思想构成了一个德勒兹意义上的思想“平面”，或者说构成了一个理论的“星丛”，其主要关涉的领域为审美政治理论。尤为重要的是，他们的思想具有相似的结构特征，即在感觉的独异性与共同体之间形成的张力结构。本书以此为基本切入点，重新诠释了四位思想家的代表性理论，并且将之描述为法国理论之后法国当代美学形成的一个潜藏的理论架构，也细致勾勒出他们各自的倾向性和理论体系间的差异性。

◆ 解构主义批评代表人物、哈罗德•布鲁姆“伟大的对手”J. 希利斯•米勒力作。